眼前的这条河泛着清灰色的光泽，从容而安详，不似春天的青绿，有着幼雏般的清新、冲动；也不似夏天的起伏、丰盈，与蓝天互为映衬；当然更不似秋天的深深蕴集、饱满，绿意无边。河水流动舒缓，静谧中四处微波闪动，没有丝丝喧哗。

　　可是伫立凝视，一定会发现，这条从古至今、一直流淌过景德镇的昌江河，粼粼波光之下有一种特殊的闪亮，她从来没有停止过吟唱，尤如外表柔美内里尖锐的景德镇瓷器，她的吟唱低微而闲淡，内里却深沉、悠远。

　　这条河，发源于安徽祁门县大洪岭深处，原名昌江。资料中显示，昌江一名，是源自昌门(亦为阊门，即今祁门)汇入鄱江，取其首尾，故名昌江。只是这昌江流到小镇就改了名，小镇人喜欢称她为昌江河。小镇上现有昌江广场、昌河生活区的叫法，江与河在此一并涌现。

　　自来水使用之前，小镇人都是饮用此河中的水，还曾兴起过一种到河边挑水的行当。一声河，叫得多么亲切。听上去，小镇人是多么离不开这条河，饱含深深的挽留、呵护之意。在小镇人眼里，她就是母亲河，普通却让人依赖。虽然她不长也不宽，却是小镇日日夜夜的维系与生命之河。

　　既是江也是河，将江与河相连，通江达海。无意的叫法，却显出她的与众不同。在南方，一般来说，河基本是注入内海、湖泊的，江却意味着能抵达外海或大洋。而她原本是由北向南贯穿全镇注入湖泊的，随着小镇陶瓷兴盛，她最终汇入大海，到达了不可想象之远的大洋，到达了世界各地。或许其他河流也会如此，可哪条有她走得远呢？哪条河能像她一样，把名不见经传的小镇推向世界呢？位居内陆、通达大洋，小镇人对她的称谓有种神奇的微妙：难道他们知道她会将小镇与世界对接？难道是早预示着小镇终将走向世界？如此割不开的一份情愫——既想让她远行、又愿让她留在身边，真是既欣喜又难舍啊！

　　面对这条河，侧耳倾听：唯其突破小镇之小、迎来世界之大，江河相连才能如此。深藏而小巧的小镇，外貌并无过人之处，甚至略显寒酸。可因为有这条河，仿佛画龙点睛似的活了起来。古人的一句“水土宜陶”，更册封了这条河，其中的水，就是说的这条河啊。

　　因陶瓷走向世界的小镇，离不开河里的水。没有水，瓷泥和不了，成不了坯；没有坯，也自然没有陶瓷。淘泥、练泥、揉泥……陶瓷生产中，没有一项离得了水。“造瓷首需泥土，淘练尤在精纯”，比如揉泥，就是将泥与水融合在一起，将瓷土千搓万揉，揉至无气泡，揉出韧性才行。此前瓷土的挑选，更是离不了水，头天要将瓷土砸碎浸于桶中，泡成泥浆，次日才能精淘，比淘米还细心，直淘得没有一点细料为止……瓷土成坯，一次次离不了水的点缀。拉坯时还得用手沾水，利坯时，坯的湿度要正好，不干不湿……一河天然的昌江水啊，流到小镇，如同处女般清纯、干净，随手取来，取之不绝、用之不尽，让最初瓷土成坯成为了可能，成了制瓷自然的首选与必然。

　　这条河不仅提供了制瓷的动能与原料，更以自己的流动，成为了小镇陶瓷走南闯北行销全国、乃至世界的运输通道。当年陶瓷业兴盛时，“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷”，从这里出发，沿河两岸全为制瓷所用。“上下纷争中渡口，柴船才拢槎船开”,成捆的竹子、木材从上游顺流而下，各种原料、八方的工匠和客商也乘船而来；从这里出发，成船的陶瓷用稻草捆好，洒上豆子，装在船中运往鄱阳湖，开始了国内外的航程。“陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来”，日复一日，来往的满河船帆遮挡了太阳的光芒。

　　这条河与陶瓷结下的缘份，远远不止这些。陶瓷生产中的废弃之物，没地方处理，渣饼、匣片、碎瓷……统统在河里或河畔找到了安身之处。老一辈的小镇人至今记得，从前河两岸到处是瓷片，弄不好会扎伤人脚，而码头上时常印着草鞋印，就是因人们常在用废瓷渣、废匣片等做成的护坡上行走而踩出来的。孩子们在此经常捡到破碗，还发明了一种撞碗游戏，互相撞击，看谁的后破，听谁的声音更脆更响。　　

　　倾听之时，会止不住凝视。而凝视之下，这条河粼粼波光下一定会有另一种闪亮。这闪亮让她从小镇的破旧中脱身而出，尤如一块巨大的宝石般，似真似幻。让人在河水青、绿、黄、蓝变幻的色彩和满河的波光中，一下子进入到另一个世界。

　　此时，可以惊奇地看到，不方也不圆的小镇，表面上不像中国其他小镇能说出个什么意味。仔细看去，便能看出，小镇是依偎着她而建立的，这条河怎么走，小镇就怎么走。就像一个中轴，在昌江河的两岸，沿窑砖厂、房屋、码头、弄堂、会馆次第展开。不管横向、纵向，昌江河都是座标，一切沿河而来。可以说找到河，就不会迷路；看到河，就找到了方向。沿河设窑，因窑利市，因市建镇。听说，当年这里做窑厂规定只能建小厂，因为河不长，这样可以多挤一些厂子。陶瓷因这条河而成坯、制成，小镇也因陶瓷而得名。

　　“夜阑惊起还乡梦, 窑火通明两岸红”，两岸的烧窑烟囱和这条河，一上一下、一立一横、一静一动，让玲珑的小镇动感十足。小镇人群熙来攘往，有“千猪万米”之说，意思是说一天要吃掉一千只猪、一万石米。可想而知当时的繁盛与兴旺。

　　制瓷、运输、收纳、戏耍……这条河养育了小镇，成就了小镇陶瓷，也赋予了小镇的独特。虽然这条河在镇内的长度不过百里，宽度也不过十几米。可是，优良的水质汩汩地流淌，从不间断，这上天的赐予，让小镇陶瓷附上了水的灵气，有着无比的纯真、朴素、动人之感，温泽而光彩。昌江河带来了陶瓷的兴盛和小镇的繁荣，带走了小镇的礼物和东方的宝藏。　　

　　细细听一下吧，这条河在历史深处，经历了太多太多的钩沉：入夜了，御窑厂还在生产，“得得得——”快马的蹄声惊起了河里的浪花，皇帝又下圣旨了；日本鬼子没打过来，成片的飞机却嗡嗡地来了。看到一地冲天的烟囱、满河的行船，投下了枚枚炸弹，爆炸的声音还在回响……当然，更多的是，满河的行船声、满岸的吆喝声……加之平日的戏水、浣衣、打闹、烧太平窑等等，河上和河边，成为了小镇生活和陶瓷发展的展示舞台。

　　都说，历史是一条长河，眼前的这条河，不也是历史本身吗？烟囱、窑厂、竹排、渡船、挑水人不见了，河水却将它们深深埋藏在记忆之中，平缓的流淌似乎波澜不惊、宠辱两忘。但是似水流年中，这条河恁是如何流动、冲刷，在河底水草、淤泥掩盖之下，人们总会发现有冲不尽的瓷器碎片。河中四季波光粼粼，谁能说那满河的波光不是当年陶瓷的闪亮呢。远处河上有白鹭蹁跹，河边有几位浣衣的妇女，她们在用河水清洗着衣裳。不知她们是否听到了河水的吟唱，是否会想到这条河曾经的历史与承载，是否会想到曾经的荣耀与过往。

　　白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜的景德镇陶瓷，近前观赏，无论是釉上、釉下，都有着如水般的性情——润泽、娴静、清冽、纯洁，玲珑剔透。尤其是白底蓝花的青花，活脱脱一个水灵灵、轻巧巧的女儿模样。原来，就是河水充溢瓷器内心，成为瓷之魂，才如此水润精灵啊。

　　几座大桥跨越河的两岸，桥上车声阵阵、人流涌动，以至于她的吟唱显得那么轻微、如同自语。与小镇其他陶瓷遗址相比，她是那么安静而孤独。可这里却是小镇的眼睛，是景德镇最有灵气的地方。她曾明眸善睐、顾盼生辉，滋润着小镇的陶瓷，也滋润着小镇的日子。

　　是她的自然、清纯、滋润、多情，让景德镇瓷器拥有了细腻、晶莹、柔润、清新、雅致、光亮和洁净，在任何时候都透着水的气息与灵性，在世界各地闪亮。这条河，已不仅仅是小镇的灵魂，她附着在陶瓷之上，遍布世界各地。

　　全世界，到哪儿还能找到这么一条瓷器之河呢。

　　作家简介 傅玉丽

　　傅玉丽，女，浙江诸暨人，出生于贵州省贵阳市。中国作家协会会员，中国电力作家协会会员。鲁迅文学院江西中青年作家班学员，多年从事散文、小说创作。

　　散文作品见《散文》《海燕·都市美文》《青年文学》《脊梁》《芒种》等杂志和《青海日报》《江西日报》等报刊，多次被《散文选刊》选用。并入选《江西文学六十年》《全国散文作家精品集》等书籍。已出版散文集《永远的家门》《心中的马儿跑起来》《十二个人的证词》（合集）。

　　小说作品见诸《人民文学》《山花》《岁月》《百花洲》等刊物和《中国电力报》《国家电网报》等报刊。有作品被译为英文。著有小说集《墙》。