“立竿”未必“见影”

文·汥花

“立竿见影”本意为古人在阳光下竖立一根竹竿，然后根据竹竿投射日影的长度、方位等来测量自然界的变化，进而确定节气的方法。宋·朱熹《参同契考异》中篇有云：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”因为在阳光下竖立竹竿，可立即见其影，故后人又用“立竿见影”来比喻迅速收到成效。

如今，我们对“立竿见影”的追求也越发到了极致。身体抱恙时，希冀于一针就能见效；沉溺股市者，梦想着一夜暴富；望子成龙的父母，恨不得给孩子报尽天下所有课外班；追求成功的人们，不少都按捺不住一飞冲天的欲望，等等。

然而殊不知，“立竿”未必能马上“见影”。从最原始的释义理解，要见到影子，是需要在阳光下，同时还应有合适的日照角度。若是正午当头，即便阳光灿烂，也不会出现影子。何况，大自然留给我的并不是阳光灿烂的每一天，也许要历经一段滂沱大雨的洗礼，才能拨开层层迷雾，迎来一个沐浴晨光的早上。所以，世间万物，因果之间，总是穿插着一个过程。

离离原上草，一岁一枯荣，花草鱼虫如此；闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋，日月星辰亦如此。西汉司马迁写《史记》，花了18年；西晋左思写《三都赋》，花了10年；宋代司马光写《资治通鉴》，前后共用了19年；明代李时珍写《本草纲目》，共花了30年。

人类也如此，都是经历一个千锤百炼的过程，在时间的长河中积淀出不朽的智慧。揠苗助长的故事告诉我们，为追求“立竿见影”的效果，一味改变事物的生长周期与发展过程，得到的结果恰恰事与愿违。破茧成蝶的故事告诉我们，一只蛹要成为渐入花丛迷人眼的蝴蝶，就要经历无数的艰辛，通过苦苦挣扎才能破茧而出，一跃而飞。曾有人不忍蛹的这种痛苦，尝试着用剪刀将蛹剪开，蛹蜕变成蝴蝶后，因为没有经历挣扎的过程，导致翅膀不够有力，失去了翩翩起舞的机会，不久后，便落在地上悲惨地死去。

佛曰：人生有八大苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。只有在体验痛苦的过程中，参透生命的真谛，才能得到永生。在人生的历程中，喜怒哀乐、爱恨情愁，都将融化成生命的意义。所以，当我们追求立竿见影的效果时，是否想着放慢自己的脚步，感受一下童年带给我们的天真烂漫，青年带给我们的热情洋溢，中年带给我们的成熟魅力，老年带给我们的出世豁达。

春来花自青，秋至叶飘零，生存于自然法则之中，有时候“立竿”未必马上就能“见影”。一个人必须看得懂、放得下、悟得透，把人生当作一场历程来对待，才能得到自在。人生一世，草木一秋，是对生命的感叹，更是对自然的尊重！