孟母，不是一个人在战斗

文/刘青松

孟母三迁，终于迁至理想的学区房。孟母是个胎教专家——她怀着孟子时，席子摆得不正，不坐；肉割得不正，不吃，给未来的“亚圣”灌输正气。

孟子小时候，邻居家杀猪，猪嗷嗷叫，小孟问母亲：“邻居为什么杀猪？”孟母诓他：“要给你吃肉呀。”话一出口，孟母就后悔了，对人说：“现在孩子刚刚懂事，我就骗他，这是在教他不讲信用呀。”她买了邻居的猪肉给孟子吃。

孟子成家了，孟母的正气教育不停。孟子回家，走进卧室，他妻子正蹲在地上，没看见他，也就没起身迎接，孟子很受伤，气呼呼地对母亲说：“这个女人无礼，丈夫进屋都不起身迎接，恳请母亲让我休了她。”孟母教育他：“自古以来的礼节都是进入家门之前，首先问谁在家里，以示尊敬；将要上厅堂时，提高声音打招呼，以便让人家有所准备；将要进入房门时，眼睛往下看，不东张西望，以免看到不该看的事；更不能在人家没准备的时候，不打招呼就突然闯进屋里。你悄悄进屋，使得你妻子不知道你回来了，没来得及起身迎接，是她无礼，还是你无礼啊？”孟子脸红了，再也不提休妻的事。

相比孟母，鲁国大夫公父文伯的母亲敬姜对于正气的理解更独特。公父文伯死了，白发人送黑发人的敬姜没掉一滴泪。有人问起，她说：“我的这个儿子，我让他事奉孔子，结果孔子被迫离开鲁国时，他不送到郊外，也不赠送珍贵之物。他病了，不见士人来探望；死了，不见士人为他流泪，反倒是十来个宫女为他服丧。这么看来，他是对士人情薄，而对女人情重。我为什么要哭他？”

战国名将乐毅先祖乐羊子在路上捡到一块金子，拿回家交给妻子，没想到被妻子劈头盖脸一顿骂：“贪小便宜，没出息！”乐羊子愤而把金子扔到路上，出门求学。

一年后，乐羊子回到家中，妻子问他怎么回来了，乐羊子说：“没事，在外久了，想你啦。”妻子扑上去，不是亲他，而是一刀把织机上的布割断：“学习开小差，半途而废，就像断布一样，没出息！”乐羊子一顿脚，水都不喝一口，愤而转身出门去继续学业，七年没回家。

邻居的鸡误入乐羊子家，乐羊子母亲把它杀了。吃饭时，乐羊子妻对着盘子里的那只鸡流泪。婆婆问起，她说：“我是为家里太穷而难过，饭桌上竟然有别人家的鸡。”婆婆脸通红，把鸡扔了。

后来，有盗贼闯入，想侵犯乐羊子妻，就先劫持了乐羊子母亲。乐羊子妻拿着菜刀要和他拼命，盗贼说：“你放下刀依从我，保你们不死；如果不从，我就杀了你婆婆。”乐羊子妻叹口气，举刀往脖子上一抹，死了。这位正气女教育家，真正做到了知行合一。

孟母，不是一个人在战斗。正气女教育家们，因其知性和母性，成为史书上的一抹亮色。先秦以降，孟母传统不绝如缕，及至“岳母刺字”，升华为民族心理层面的一种精神范式.。